Смешанная (пропорционально-мажоритарная избирательная система)

Смешанная (пропорционально-мажоритарная избирательная система). При этой системе каждый избиратель в стране имеет 2 голоса, один из которых отдаёт за кандидата, который избирается по мажоритарной системе, а второй голос за партийный список. При подведении итогов раздельно подсчитываются и первый, и второй голоса избирателей, представительство любой партии складывается из суммы мажоритарных и пропорциональных мандатов. Читать далее Смешанная (пропорционально-мажоритарная избирательная система)

Сущность и функции общественных движений и организаций

1. В самом общем виде общественное движение можно определить как «совместное стремление людей к реализации общей цели» (Е. Вятр). Общественное движение — это совместная деятельность граждан, преследующих общие социально значимые цели, не имеющих чёткой организационной структуры и фиксированного членства. Характерные черты общественных движений:
• многочисленность
• широкая социальная база
• организационная и идейная аморфность
• нестабильность ориентации и состава
• стихийность и спонтанность действий
Появление общественных движений обычно относят к 19 веку. В их становлении и развитии можно выделить ряд стадий:
1. Стадия создания предпосылок движения. Речь идёт о возникновении определённогосоциального беспокойства по поводу той или иной нерешённой проблемы.
2. Стадия формулировки целей и задач, на которой люди, стремящиеся к разрешению той или иной проблемы, осознают себя причастными к одному движению.
3. Стадия агитации, на которой происходит вербовка сторонниов движения. Пропаганда целей, разъяснение задач движения выходит на первый план. Оно как бы заялвяет о себе, привлекая внимание сочувствующих.
4. Стадия развёрнутой деятельности. На этом этапе оно занимается осуществлением своей программы. Читать далее Сущность и функции общественных движений и организаций

Становление и развитие политической мысли в России

Становление и развитие политической мысли в России
Политическая мысль в России долгое время развивалась в тесной связи и в рамках церковной православной мысли. Первые памятники политической мысли на Руси: «Слово о законе и благодати киевского митрополита Иллариона» (11в.), «Повесть временных лет», «Слово о полку Игореве»(12в.) Основные идеи политического характера, отразившиеся в них: обоснование независимости Руси от Византии, укрепление княжеской власти, объединение Руси, борьба с врагами.
В период монголо-татарского ига распространение получают идеи укрепления центральной власти московских государей и вопрос о роли русского государства среди мировых держав.
В 15в. В монашеской среде возникла теория «Москва—третий Рим», обосновывавшая политическую и духовную приемственность России от Римской империи и Византии. Уже в 16в. русская политическая мысль приобретает светский характер. Читать далее Становление и развитие политической мысли в России

Общественно-политическая мысль в Беларуси (часть-2)

Общественно-политическая мысль в Беларуси
После трагического финала восстания 1830-1831 годов в Беларуси стало формироваться революционно-демократическое направление общественной мысли. Большое значение для этого имели деятельность и мировоззрение Франца Савича и созданного им демократического общества. Савич выступал за освобождение крестьян от крепостничества путём вооруженного восстания, за право каждого народа за самоопределение, выступал за единство славянского мира. Виднейшим представителем революционно-демократического движения в Беларуси являлся Викентий Константит Калиновский. Читать далее Общественно-политическая мысль в Беларуси (часть-2)

Общественно-политическая мысль в Беларуси (часть 1)

Общественно-политическая мысль в Беларуси
Общественно-политическая мысль Беларуси со времен Полоцкого княжества находилась в тесной связи с христианской религией. Наиболее выдающимися представителями Просвещения и общественной мыслью раннего средневековья Беларуси являлась Е. Полоцкая и К.Туровский Их произведения были посвящены укреплению феодальной власти, осуждению междоусобиц, утверждению христианской религии. Читать далее Общественно-политическая мысль в Беларуси (часть 1)

Становление и развитие политической мысли в России (часть-2)

Становление и развитие политической мысли в России
Почти весь 19 век шла ожесточенная борьба между западниками и славянофилами, в том числе и в сфере политических идей. Западники (Гороновский, Тургенев, Чаадаев, Аненков) выступали за принятие Россией западноевропейских ценностей, парламентаризма, конституции, за проведение прозападных реформ и давление общественности на государя с этой целью. Славянофилы (Аксаков, Хомяков, Киреевский и др.) Читать далее Становление и развитие политической мысли в России (часть-2)

Становление и развитие политической мысли в России

Становление и развитие политической мысли в России
Политическая мысль в России долгое время развивалась в тесной связи и в рамках церковной православной мысли. Первые памятники политической мысли на Руси: «Слово о законе и благодати киевского митрополита Иллариона» (11в.), «Повесть временных лет», «Слово о полку Игореве»(12в.) Основные идеи политического характера, отразившиеся в них: обоснование независимости Руси от Византии, укрепление княжеской власти, объединение Руси, борьба с врагами.
В период монголо-татарского ига распространение получают идеи укрепления центральной власти московских государей и вопрос о роли русского государства среди мировых держав.
В 15в. В монашеской среде возникла теория «Москва—третий Рим», обосновывавшая политическую и духовную приемственность России от Римской империи и Византии. Уже в 16в. русская политическая мысль приобретает светский характер. Читать далее Становление и развитие политической мысли в России

Западноевропейская политическая мысль в 19в.

Западноевропейская политическая мысль в 19в.
На рубеже 18-19вв. отмечается взлет политической мысли в Германии. Э.Кант всесторонне обосновал политическую доктрину либерализма и одним из первых сформулировал основные идеи и принципы правового государства. Кант считал, что свобода присуща каждому человеку, но она часто перерастает в своеволие одной личности по отношению к другой. Чтобы ограничить такое своеволие, необходим правовой закон. Всеобщее действие закона достигается с помощью принуждения государства. Предназначение государства в контроле за исполнением законов, потому и само государство должно соответствовать правовым нормам. Кант был противником революционных методов борьбы за власть, признавал только постепенные реформы сверху, выступал против захватнических войн. Читать далее Западноевропейская политическая мысль в 19в.

Политические идеи Просвещения.

Политические идеи Просвещения.
В 18в. во Франции возникает и набирает силу Просвещение. Этот термин употреблялся для обозначения идеологических, в том числе политических учений, направленных против феодально-абсолютистских порядков Франции и выражавших интересы третьего сословия. Основные черты Просвещенческой идеологии — уверенность в особой решающей роли разума, просвещения и знаний в общественном развитии. Читать далее Политические идеи Просвещения.

Политическая мысль эпохи Возрождения и европейских буржуазных революций 16-18 вв

Политическая мысль эпохи Возрождения и европейских буржуазных революций 16-18 вв.
Классиком политической мысли эпохи Возрождения считается Н.Макиавелли. В своих трудах («Государь» и др.) сформулировал светскую концепцию государства, возникновение которого связывал с необходимостью обуздания эгоистической натуры человека. Лучшей формой государства считал республику, однако утверждал, что итальянская действительность требует единовластия. Потому «Государь» обосновал идею сильного правителя. Для достижения своих целей правитель может использовать любые средства, в том числе и аморальные, если того требуют обстоятельства или интересы государства. Читать далее Политическая мысль эпохи Возрождения и европейских буржуазных революций 16-18 вв

Политические идеи Античности и Средневековья (часть-2)

Аристотель был учеником Платона, но критически относился к его идеям. Он исследовал типы государственного устройства 158 существовавших греческих полисов. Результаты изложил в труде «Политика». С точки зрения Аристотеля человек—общественное животное. Реализовать свою потребность в общении он может в семье, общине и государстве. Формы государственного устройства Аристотель разделяет на правильные и неправильные в зависимости от целей правителей. Правильный государственный строй тот, при котором преследуется общее благо независимо от того, сколько человек правит. Неправильный строй тот, при котором Читать далее Политические идеи Античности и Средневековья (часть-2)

Политические идеи Античности и Средневековья (часть-1)

Политические идеи Античности и Средневековья.
Наивысшего развития политическая мысль Античности достигла в учениях древнегреческих философов Платона и Аристотеля.
Платон создал утопический проект идеального государства, свободные жители которого должны быть разделены на 3 сословия: философов-правителей, воинов, трудящихся. Власть в таком государстве должна принадлежать философам, потому что только они способны при исполнении власти разумно руководствоваться общими интересами. Читать далее Политические идеи Античности и Средневековья (часть-1)

Законы, категории, методы политики и ее функции

Законы, категории, методы политики и ее функции.
Каждая наука имеет определенный инструментарий (методы, категории и законы). Метод—система принципов и приемов, с помощью которых достигается объективное познание действительности. Методы в политологии делятся на 3 группы: всеобщие, общие и частные.
1.    Всеобщие методы:
—Диалектический метод—прием, при котором процессы и явления политической жизни рассматриваются с учетом их становления и развития во взаимосвязях друг с другом и с процессами и явлениями в других сферах общественной жизни. Позволяет вырабатывать наиболее общие понятия и категории политической теории, является высшим уровнем изучения политической реальности.

Читать далее Законы, категории, методы политики и ее функции

Объект и предмет политологии. Ее место в системе общественных наук (часть-2)

Наряду с политологией изучением тех или иных аспектов политики занимаются и другие науки (политическая философия, политическая социология и т.д.). Указанные науки изучают частные аспекты политической жизни общества, политология же изучает политику в целом. Интегрируя в себе отдельные аспекты этих наук, политология располагается в точке их пересечения и представляет собой междисциплинарную науку. Определить границы политологии можно анализируя ее место в системе общественных наук. Наиболее близка к ней теория государства и права, которая изучает разные правовые и политические системы, механизм создания законов и т.д. Тесная связь с ней обусловлена важной ролью политической власти в практической реализации принимаемых законов.  Читать далее Объект и предмет политологии. Ее место в системе общественных наук (часть-2)

Объект и предмет политологии. Ее место в системе общественных наук (часть-1)

Политология—от греч. Politike (государственные и общественные дела — введен Аристотелем) и logos (учение — введен Гераклитом).

Как каждая самостоятельная наука, политология имеет свой объект и специфический предмет познания. Объект познания — часто объективной реальности, которая подвергается исследованию познающим субъектом. Предметом науки выступают те стороны, признаки, свойства и отношения изучаемого объекта, которые подвергаются анализу. Объект политологии — политическая сфера жизни общества, процессы и явления, которые в ней происходят. Главный элемент политики – политическая власть. Читать далее Объект и предмет политологии. Ее место в системе общественных наук (часть-1)